Forsiden  -   Innenriks   -   Etikk

Etikk

Kanskje var det ingen tilfeldighet at Machiavelli var italiensk, for med sitt skille mellom etiske og statlige/politiske spørsmål startet han en motsetning som er kontroversiell også i dag. Hva kan politikere bestemme over i etisk-moralske spørsmål som liv og død, seksualitet og forskning? I Italia går debatten.

 

Aktiv dødshjelp

Mens det var Wellby-saken som for noen år siden først satte aktiv døshjelp på dagsorden, har debatten blusset opp igjen i saken om Eluana Englaro. Etter at høyesterett har gitt lov til dødshjelp til Eluana, mobiliserte Senats-president Schifano kommisjonen for Affari costituzionali for å få saken til grunnlovsdomstolen. Hvem vinner: lovgiver eller dømmende? Motivasjonen er at vedtaket om å avslutte livgivende hjelp til jenten er gjort av en dommer, og ikke basert på lov. I mellomtiden har organisasjonen ”Scienza e vita” satt i gang en appell, hvor flere politikere (også PD) undertegnet. Dette støttes også av Famiglia Cristiana og CL, og organisasjonen Vi.Ve, Vite vegetative, appellerer mot apelldomstolen. Flere av partiene vil ikke ta standpunkt til slike saker (dødshjelp og kunstig befruktning) av frykt for indre strid. Opposisjonen er splittet i saken, og takket være mekling mellom Marini og Chiti ble det vedtatt at senatorene til PD skulle avstå fra å stemme (men noen gjorde det likevel).

Umberto Veronesi og hans Fondazione Veronesi har et standardskjema for biologiske testamente. 7000 har allerede laget et, men det er fortsatt ingen lov som formaliserer dem. Disse testamentene gir juriske bindinger når man i sykdom ikke kan kommunisere. Det ser ut til at et biologisk testamentet kan vedtas ved lov dette året.

 

(Artikkelen fortsetter nedenfor annonsen)

PACS

Det er kanskje samlivsformer som har skapt høyest temperatur i italiensk politikk de siste årene. Store deler av sentrum-venstre har ønsket å utvide de formelle rettighetene til de s.k. pacs, former for samliv som skal ha (tilnærmet) like retter som ekteskapet. Motstanden, som i tillegg fra kristeligdemokrater, kirken og flertallet av sentrum-høyre også inkluderer enkelte moderate strømninger fra det tidligere DL- La Margherita, ser ut til å kunne bremse de opprinnelige forslagene. Det er spesielt misnøye med at homofile skal kunne gifte seg og adoptere.

 

Fakta

Den største kampen om etiske spørsmål i italiensk politikk var vel på slutten av 60-tallet og på 70-tallet, med en rekke nye lover innen familie og likestilling. Disse temaene er fortsatt tidvis på dagsorden, delvis etter press fra katolske organisasjoner og partier, og delvis på grunn av krav fra homofile organisasjoner. Temaer som forskning på befruktede celler og annet genmateriale er også kontroversielt.

 

Kunstig befruktning

Etter folkeavstemningen om kunstig befrukting i 2006 har dette temaet falt noe i bakgrunnen, men venter nok på å komme tilbake i rampelyset. Tilhengerne for en mer liberal holdning til adgang og modaliteter for befruktning klarte å få folket med seg da folkeavstemningen skulle forkaste loven som parlamentet hadde vedtatt året før. For- og motstandere er ikke å atskilte partipolitisk her som i spørsmålet om pacs, trolig fordi spørsmålet ikke er så knyttet til religion.

 

Abort

Det var en feilvurdering fra DC i 1971 som gjorde at italienerne i 1974 i en referendum sa ja til abort og skilsmisse. Det er i det siste kommet signaler om at spesielt enkelte deler av sentrum-høyre ønsker å endre regelverket om abort, for å gjøre det mer restriktivt. Et slikt forslag er også i tråd med de politiske retningslinjene som UDC og Vatikanet har lagt seg på.

Les mer på:

Banca Etica
Pentapolis
AICCON
CSR
Etica e politica
Galileo
Ministero Interno
CNR
Filosofia ambientale
Fond. Veronesi
Ass. L. Coscioni

 


Klikk her for å se liste over kildene for denne artikkelen.


Tips en venn Favoritter Utskrift Mer